2016年4月7日下午，由浙江大学中文系主办，中文系教工支部、文艺学研究所共同承办的“中文学科启真系列学术活动·月光书会”第40期在西溪校区教学主楼377教室成功举行。本次月光书会的主题是“尼采与《查拉图斯特拉语录》”，主讲人为人文学院文艺学研究所李咏吟教授。     书会开始，李老师指出，尼采的这本著作——《查拉图斯特拉如是说》有诸多的人阅读，但能读懂的人却很少。那么究竟该从哪个角度来切入这本经典著作呢？李老师提供了自己的一个思路，那就是注重考查“查拉图斯特拉序言”，因为该篇序言具有重要的特殊作用，这是一般读者所未曾意识到的。     接下来李老师从“查拉图斯特拉序言与尼采哲学诗集的关系”、“尼采、查拉图斯特拉与超人之间”、“孤独者形象与查拉图斯特拉的指向”、“重估一切价值与尼采的超人学说”四个方面来展开讲座，指出此文的序言虽然只有十节，却统领了这部哲学诗集的其他八十篇独立哲学诗，这篇序言就是尼采哲学诗歌思想主旨的高度精神浓缩。李老师还抓住尼采书中一些重要的概念，结合生活实际，为大家深刻阐述了此些概念的内涵，并留给同学们自由思考的空间，希望大家能够自己再继续探索。     书会后，李老师精彩的讲座引起了同学们强烈的兴趣和共鸣，大家纷纷就自己感兴趣和有疑问的点向李老师提出了问题，李老师一一为同学们解答。     本次书会吸引了来自不同学院、不同专业的许多同学参加。第40期“启真·月光”书会活动在充实而融洽的氛围中画上了圆满的句号。  

    2016年3月24日，古籍研究所研究生论文报告会在西溪校区行政楼229会议室举行。全所老师、博士后、硕博研究生共四十余人参加了此次报告会。     论文报告会由所长王云路教授致开幕辞，随后正式开始。报告会分上午、下午两场，按文史、文献、敦煌、礼学、训诂等五个组别进行。每篇论文均设有作者PPT陈述、学生讨论、教师点评几个环节。每一位同学的汇报都很精彩，老师和同学们的点评更是独到深刻。通过一天的认真讨论、往复辩难，同学们收获颇丰。     本次报告会共计收到论文十九篇。通过一天的评议和交流，最终评选出博士生组一等奖1名、二等奖1名、三等奖3名；硕士生组一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名；最佳点评奖3名。     最后，龚延明教授、王云路教授分别为报告会致辞总结，两位老师一方面充分肯定了同学们踏踏实实做学问的态度，鼓励大家在专注学问的同时要勤于交流，另一方面寄语未来，希望大家能够继承我所笃实的学术传统，在各自研究领域有更多创获。出席报告会的老师们为获奖学生颁奖，并合影留念。报告会在简约但隆重的颁奖仪式中谢幕。

       2016年4月1日13:30分，浙江大学汉语史研究中心“汉语词汇史读书会”第二次沙龙在西溪校区行政楼439教室举行。本次沙龙由汪维辉教授主讲《有关〈临济录〉语言的几个问题》，汉语史中心真大成副教授、古籍研究所冯国栋教授、韩国研究所陈辉副教授以及来自汉语史中心的十几名同学参加了本次沙龙。       应日本花园大学衣川贤次先生之邀，汪维辉教授将于5月中旬赴日参加“临济禅师圆寂1150周年纪念《临济录》国际学术研讨会”。临济和尚义玄，世称“临济禅师”，其弟子慧然所集的《临济录》，在禅宗史上具有重要地位，同时也是汉语史研究的宝贵资料。汪维辉教授从语言学的角度对《临济录》予以解读，以现存最早的《天圣广灯录》本为底本，参考相关各本，分别从《临济录》的语言性质、文本校勘、词语的解释和断句四个方面展开讨论。最后，汪维辉教授指出，《临济录》中还有许多问题需要解决，有待后续研究。     参加沙龙的师生就《临济录》中的疑难词语等问题与汪维辉教授展开了深入讨论，同学们纷纷表示获益匪浅，本次沙龙在热烈讨论中圆满结束。     本读书会系列沙龙得到“中央高校基本科研业务费专项资金”的支持。   （撰稿：王文香   摄影：李雪敏）

春华烂漫 文章锦绣 ——中国古代文学与文化研究所研究生论文报告会圆满举行    2016年3月30日, 浙江大学人文学院中国古代文学与文化研究所研究生论文报告会于西溪校区教学主楼351会议室圆满举行。报告会由叶晔老师主持，从上午8：30开始，至下午4:30结束。出席报告会的评议老师有楼含松、胡可先、周明初、孙敏强、林家骊、朱则杰、王德华、汪超宏、徐永明、黄杰、林晓光、咸晓婷。因赴韩访学而未能出席报告会的陶然老师，也委托叶晔老师现场宣读了评议意见。 本次报告会共收到博士生论文34篇，硕士生论文21篇，并结集成《研究生论文报告会论文集》两册。报告会遵从非导师评议的原则，根据各个学生的研究方向和评议老师的专业领域进行论文分配，以保证评议结果的客观、公正。    整场论文报告会紧张、有序地进行，论文陈述环节，同学们准备充分，就各自的论文写作情况进行了陈述。评议老师对各自负责的论文进行了精彩的点评，肯定论文的创新之处，指出文章存在的问题，让同学们引以为戒。    答辩环节结束后，中国古代文学与文化研究所所长周明初老师对本次论文报告会作了总结发言。他指出，与往届相比，本次报告会论文的质量明显提升，尤其是硕士生论文水平有很大提高，参与的人数也较往年为多。周老师同时指出，少数论文仍存在观点略显陈旧等问题，没有实现学术训练的优良效果，希望来年能避免这样的现象，使整个论文报告会的质量进一步提升。人文学院中文系系主任胡可先老师作了补充发言，他肯定了本次报告会中有相当数量的论文已达到较高的学术水准，认为老师们的评议严谨认真，对论文作了独到而精准的批评，希望同学们虚心接受，细心改正论文中存在的问题，努力提高自己的学术水平。    在浓郁的学术交流氛围中，本次中国古代文学与文化研究所的研究生论文报告会圆满结束！                                              （撰稿人：徐新武、孙正亚）  

       2016年3月15日18:30，浙江大学汉语史研究中心“汉语词汇史读书会”首次沙龙在浙江大学西溪校区行政楼439教室举行。汪维辉教授、真大成老师出席并做了精彩点评。来自汉语言、哲学等不同专业的同学参加了本次沙龙。     本次沙龙由2015级博士生杨望龙主讲《琼海话的否定词及其历史演变构想》一文。他结合自身的母语优势，亲自调查了海南琼海闽语（简称琼海话）的音系和例证。文章以琼海话为代表点，讨论了闽南语否定范畴的相关现象，构拟了琼海话否定词的历史演变脉络。文章资料详实可靠，为琼海话的研究做出了贡献。     沙龙上老师和同学们针对文章中存在的一些问题展开了热烈的讨论。汪维辉教授首先肯定了杨望龙的选题，认为否定范畴是汉语史研究中的一个重要范畴，值得深入研究。汪教授同时指出了文章中存在的论证问题，建议杨望龙对琼海话的否定形式进行更为细致的描写，在描写的基础上利用历史比较法来构拟琼海话否定词的历史演变脉络。参加沙龙的同学也结合了各自不同的方言背景和学科背景，对文章中一些不足之处提出了改进意见，同时分享了各自的沙龙体会。     交叉学科的沙龙论讨能够拓展同学们的学术视野，提升大家的科研能力。经过本次沙龙讨论，同学们不仅学习了琼海话的相关知识，也提升了方言研究方面的学术素养。     本读书会系列沙龙得到“中央高校基本科研业务费专项资金”的支持。                                   （撰稿：李雪敏  摄影：许峻玮）

      2016年3月10日下午，由浙江大学人文学院中文系主办，中文系教工支部、中国古代文学与文化研究所共同承办的“中文学科启真系列学术活动”——“启真”月光书会第39期在人文学院咖啡吧成功举行。本次书会邀请到了中国古代文化与文学研究所的叶晔副教授，以及浙江古籍出版社的路伟编辑，以“重识张岱——对话沈复灿抄本《琅嬛文集》”为主题，为大家呈现了一场对话形式的文学盛宴。     叶老师主要从事明清文学与文献的研究，路伟先生毕业于浙江大学古籍所，现为浙江古籍出版社的编辑，也是沈复灿抄本《琅嬛文集》的发现者与整理者。二人对张岱其人其文皆有较深入的关注。这次沈钞本《琅嬛文集》的发现和整理，可谓2016年古典文学学界的开年大事，新发现的四百余篇张岱诗文，足以让人们重新审视张岱的人生及其文学世界。叶老师与路伟先生围绕这一珍本的文献与文学价值展开对话，带领大家一起踏入这块前所未知的新天地，讨论了这批新见文献之于明代文史研究的多元学术价值。     路伟先生首先介绍了他发现这一抄本的过程，去年夏天在宁波天一阁偶然发现后，经过半年多的艰辛整理，终于在今年初问世。此抄本《琅嬛文集》中收录了以前未见的张岱诗歌四百多首，文章二十多篇，包括原有版本中缺失的七律、七绝、五绝以及部分笺、墓志铭，还有长文《杞人筹越》等，对张岱的诗文研究是一个很大的补充。路伟先生在与叶老师的对话中提到，本次新发现的主要是诗歌部分，至此张岱诗歌基本收录完整，这对于研究张岱的生平及其心态具有重要的作用。新发现的文章虽然不多，但都比较重要，《上鲁王笺》折射出张岱参与政治的积极性，长文《杞人筹越》还反映了张岱的经世致用之学，新的几篇人物传记也体现了张岱大胆真率的文风，这些都是对张岱研究的重要补充。        最后，同学们还就自己感兴趣的话题，与路伟先生还有叶老师做了进一步的探讨，气氛十分活跃。通过此次活动，同学们对张岱及其诗文有了更加深入的认识，收获颇丰。书会在大家热烈的掌声中圆满结束。   （撰稿：何玲琳  摄影：廖芸）

    2015年12月10日下午两点半，在西溪校区历史系会议室举行了浙江大学中外关系史论坛第二十七期讲座——『十八世纪八十年代的朝鲜赴清使行与清廷「筵宴朝正外藩礼」的变化』。讲座由韩国国立首尔大学东洋史学科丘凡真教授主讲，浙江大学历史系杨雨蕾副教授主持。     每年年末来北京的朝鲜使臣，在乾隆四十六年以前，很少有参加御宴的机会。而乾隆四十七年以后，他们参加御宴和各种宫廷娱乐活动，却成了一种定例。这可以说是当时朝、清两国之间，『事大诚意』和『字小特恩』反复交换的结果。丘老师认为，接待朝鲜使臣方式的变化，是乾隆扩大了『筵宴朝正外藩礼』参宴人员范围的结果。丘老师在研究后发现，『筵宴朝正外藩礼』，也就是说『三大外藩宴礼』，本来是由蒙古和回部王公独享的御宴。可是，在乾隆四十七年以后，其彻底变成了每年过年时，所有到北京来朝的使臣、年班伯克、年班土司等等均要参加的，南北中外齐聚一堂的宴会。随后，丘老师还一起探讨了清代增祀历代帝王庙这一事件背后的因素。     讲座最后，在座师生与丘老师就元代中丽关系史、『筵宴朝正外藩礼』调整背后清代职官系统的变化、乾隆帝增祀历代帝王庙的行为中所体现的个人意志性、清代为树立正统性所作出的一系列政策调整等问题进行了深入探讨。丘老师将其颇有创新性的见解带到了浙江大学，两个多小时的讲座令在座师生深受启发，讲座在师生的热烈掌声中结束。

    12月10日下午2点半，由浙江大学人文学院中文系教工支部与文艺学研究所联合承办的“启真”学术讲座•“西方美学经典诠释工作坊”在教学主楼377教室拉开帷幕。此次学术交流活动邀请中国人民大学文学院张永清教授主讲，主题为“罗兰•巴特《作者之死》相关问题解读”，由文艺学研究所副所长徐亮教授主持。张永清教授是中国人民大学文学院副院长，兼任中国中外文艺理论学会副秘书长，人大复印资料《文艺理论》主编，是马克思主义文论与美学、20世纪西方美学的专家。     本次讲座张教授主要向我们分享了对罗兰•巴特《作者之死》一文的新看法。张教授指出“读者的诞生是以作者的死亡为前提”的这一著名论断并非巴特自己的结论，而正是巴特要批判的论断。张教授指出通过此文断言巴特是主体论者或者接受理论的先驱的两种看法都是误读，并没有抓住巴特的思想核心。对此，张教授告诫我们不能囿于经典的批评，而要回到原文中去，通过文本细读探求巴特的思想主旨。张教授主要从三个方面展开讨论，首先是20世纪语言转向的诸问题；进而探讨语言转向对作者作为书写者（scriptor）的影响；最后探究巴特《作者之死》文末提出的观点并非其结论，反而是他要批判的东西。     作者作为书写者这一理论范式是20世纪语言转向的必然结果，索绪尔开创的现代语言学对巴特思考作者问题提供了很好的思路和启发。通过对巴特的思想历程的梳理，张教授指出20世纪50年代初至60年代中后期巴特还是结构主义者，他的结构主义观点主要体现在《作者之死》一文中。主要通过对怀宇和林泰的两个中译本及巴特英文原版详细地对照分析，张教授发现巴特所指“读者”并非传统理论的“个体读者”也非现代理论的“理想读者”或“暗隐读者”，巴特的读者是虚指而非实指。他主张的新写作是语言的“不及物”活动和悬置所指的能指的织体构成的文本空间。这一语言结构对作者来说意味着写作，对读者来说则意味着阅读，所以文本对作者和读者而言只是语言能指链不同形式的载体而已。结合当时巴特与比卡为代表的古典批评的论争的背景，张教授发现巴特在《作者之死》中想要表达的是对比卡等人的反驳，他们对读者的关注是假，对抗巴特所提出的“新写作”才是真。为了确保“新写作”的未来，就必须推翻“读者的诞生是以作者的死亡为前提”的这一古典批评建构起来的神话。巴特作为一名结构主义者，深受索绪尔现代语言学的影响，始终是一个文本中心者，文本之外无物，既要取消作者也要取消读者。     张教授的讲座给了在场的老师和同学很大的启发，在场的师生与张教授进行了积极热烈的讨论与交流，讲座在愉悦融洽的氛围中结束。                                               （摄影/撰稿：沈阅）