2016年11月9日下午，中国社会科学院经济研究所研究员、历史系82级校友封越健先生，在西溪校区历史系多功能厅作了一场题为“中国近代合伙企业管理体制的发展”的专题讲座。此次讲座由历史系梁敬明教授主持，吸引了系内外众多师生前来聆听。封研究员首先对“合伙企业”的概念、起源、特征进行说明，进而提出本次讲座的中心问题：在中国近代经济转型期间，合伙企业作为一种古老的资本组织方式，如何应对社会经济条件的巨大变化？其管理体制在此期间又有何发展？接下来，他援引历史档案和商业习惯调查中所记载的大量个案，对近代合伙企业的经营管理体制及其发展过程，作了详尽的介绍。通过爬梳分析，他指出清后期以来的合伙企业中，除传统的合伙人负责经营、合伙人分担经营和代理经营三种方式外，出现了新式的经理副经理负责制度、总经理负责制度。在实行经理经营制的合伙企业中，股东治理方式还出现了股东会、董事（会）、监事，这是近代合伙企业的重大制度创新。最后，封研究员总结近代合伙企业管理体制的发展原因，一方面是企业业务、规模发展的需要，另一方面则是受到近代社会经济的刺激。同时特别强调，应注意传统宗族制度在合伙企业股东会、董事会制度形成中的作用。报告结束后，在场师生踊跃发言，与封研究员就近代合伙企业的数量规模、股权分配、历史影响，合伙制与公司制的区别与联系，以及徽州文书的整理研究近况等问题，进行了深入交流。封越健研究员结合理论与实例，详细作答。其严谨、扎实的治学态度和研究方法，令同学们受益良多。 （撰稿人  赵茜） 

2016年10月30日上午9:30，由浙江大学中文系主办，中文系教工支部、中国古代文学与文化研究所共同承办的“中文学科启真系列学术活动·月光书会”第43期在西溪校区教学主楼377教室举行。本次月光书会的主题是“唐五代时期唐诗写本研究”，主讲人是人文学院中国古代文学与文化研究所的咸晓婷老师。  读书会上，咸老师对唐五代唐诗写本，主要是敦煌文献与日本抄本两类文献在现代的保存情况作了简要介绍，并对写本利用的阶段做了梳理，从增补辑佚、校勘传世文献和自我整理，逐渐向其在唐代的保存、抄写、传播等问题的综合研究转变。之后，咸老师分享了她的《以中古写本文献的署名方式——以唐诗写本为核心的考察》创作过程——通过翻阅敦煌文献，同时受到写本学研究的启发，注意到唐诗写本的书写体式，并在诗题、题记、注释、署名等书写要素中发现了颇有价值的署名研究，利用中古时期的佛经、道藏、儒家典籍以及其他文体的署名与之进行比对，发现在唐五代时期四部的署名依然比较简单，文书署名则官衔冗长，诗歌题署介于两者之间，包括无署、佚名、以署代题、故意托名等等。最后，咸老师又以《从题写到编集：论唐诗题注的形成与特征》为例，生动地展示论文题目的发现过程：基于对唐诗写本题记的熟悉和唐诗刻石、唐诗自注的了解，分类剖析题记与自注各自所含的要素，发现两者之间存在的较高的吻合度，进而大胆地推测这些题注是诗人原来创作诗歌的题记，在编纂之时作了改易而被后人解读为注释。 咸老师的分享之后，在座的同学们积极提问，“唐五代写本题注与诗序的关系”、“题记是否可能会书写在题目下方之外的地方”、“白氏文集是否有可能存在白氏家集”等等，气氛十分热烈。 

浙江大学宋学研究中心2016年第5期（总第42期）简报.pdf

2016年10月22日，为了增强党支部的内在凝聚力，促进不同支部间的了解沟通，现当代文学与文化研究所研究生第一党支部和能源工程学院热能硕士1603党支部在杭州工艺美术博物馆进行了第一次支部间交流与建设活动。虽然当日是阴雨天气，出行多有不便，但在支部同学的积极支持下，本次的交流活动得以顺利地如期开展。结合支部同学的兴趣和杭州特有的历史文化，我们将本次交流活动的始发点选在了运河三馆。22日一早，两支部的同学在杭州工艺美术馆汇合，并自由分小组、共同参观了工艺美术博物馆。工艺美术博物馆一楼是公共服务休闲区临时展览区、二楼是大师的临时工作室，我们可以近距离与工艺大师们接触，一把把纸伞、一幅幅刺绣还有那倒影在墙上的诗句，仙境般美轮美奂。同学们在参观的过程中围绕展厅中的精美的纸伞和青田石雕等工艺品进行了交流和讨论，大家各抒己见，无论是对其文学性的评价还是针对其材料工艺的科学化阐释，让大家在思维的碰撞中得以迅速的熟识并增深了相互了解。三楼是基本陈列“钱塘匠心 天工集萃——杭州工艺美术精品展”，四楼就是给杭州市青少年的一个创意培训中心，那里有很多小青年学习艺术。同学们一边欣赏中国传统工艺的博大精深，一边为感慨自己在青春岁月中，定不能辜负年轻，把握现代化与传统的维度，在传统的长廊中秉承正气，学会了解历史和中国文化。接着，我们一行人又参观了中国刀剪剑博物馆，该博物馆由“刀与剑”、“剪刀的故事”两个展厅共同构成。我们身陷在张小泉剪刀工艺的世界，佩服现代技术进步的同时也感慨人类高明的智商，为生活带来一代又一代的奇迹。最后，我们沿路到“致青春馆”开展了进一步的党建活动。两支部的同学们交叉而坐并以游戏的形式开展自我介绍，大家都在一个轻松活跃的气氛下了解彼此。为了让同学们在娱乐的同时增强党性修养，我们还组织了党史知识问答活动。同学们对党员的基本权利、义务，中共党史的发展过程有了生动的认识，抢答环节中大家踊跃发言，不乏精辟而绝妙的回答，令大家印象深刻。通过一系列党知识的问答，我们在活跃的气氛中又加深了对党的理解。活动最后，支部同学以兴趣分为不同小组开展了破冰、交流活动。本次支部活动不仅让同学们对杭州的工艺文化有了具体的认识，也增进了两支部同学之间的友情，相信每一位同学都可以以此为契机，扩展人际交流范围，让研究生生活变得更为充实多彩。 （ 文：袁秀佳/韦霁琛   图：韦霁琛）

2016年10月30日，南京大学文学院卞东波教授在浙江大学人文学院咖啡吧进行了一场题为“近年来的北美中国古典文学研究及其思考”的学术讲座。讲座由浙江大学中文系叶晔副教授主持，徐永明、林晓光、咸晓婷等老师及诸多研究生参加了这次讲座活动。卞东波教授现在浙江大学人文高等研究院担任驻访学者，曾任哈佛大学燕京学社访问学者，京都大学客座副教授，早稻田大学交换研究员，芝加哥大学东亚系访问学者，在宋代文学研究、域外汉籍研究、海外汉学研究领域多有建树，可称国内古典文学界中青年学者之翘楚。卞东波教授的讲座内容分为四部分：一、美国中国古典文学研究的形式；二、美国近年来的中国古典文学研究成果；三、对美国近年来中国古典文学研究的思考；四、“汉学主义”与“一体化的中国学”。讲座刚开始，卞老师就替参加讲座的研究生们解决了一个问题。学位论文选题是研究生科研工作的第一步，为了避免研究生的选题与北美汉学界重复，卞教授将他所知的北美汉学数据库检索方式与同学们分享，包括各类学术论文和博士论文的检索网站。卞老师的倾囊相授使同学们的研究可少走弯路，更加及时地了解中国古典文学研究在国际上的前沿状况。接着，卞讲授介绍了一些重要的汉学研究期刊，如Harvard Journal of Asiatic Studies，并详细讲述了北美中国古典文学研究中的专人研究、专书研究、专题研究之近况。比如，卞老师指出，当前北美中国古典文学研究中的专人研究，主要集中在对经典作家的重新解读上，或从新的角度对经典作家进行研究，尤其关注陶渊明、苏轼、黄庭坚、辛弃疾、吴文英、李清照等作家，他推荐了北美汉学研究中的一些著作成果研究生们学习参考，如田晓菲《尘几录：陶渊明与手抄本文化研究》、Robert Ashmore（罗秉恕）的《阅读之转输：陶渊明世界的文化与理解》和Ronald Egan（艾朗诺）的《才女的累赘：词人李清照及其接受史研究》等。之后对专书研究和专题研究近况的介绍，同时精彩纷呈，凸显学术前沿。在讲座的末尾，卞教授提出了五点对美国近年来古典文学研究的思考，分别是多学科研究的趋向、文学文化史的兴起、研究面越来越广、研究分布并不均衡和研究队伍结构的变化，并告诫同学们要有“竞争意识”，如今海外汉学研究进步显著，我们不仅仅要与国内学者进行竞争，还要与全球的汉学研究者们在竞争。卞教授的讲演结束后，还就海外汉学家的研究方法和写作方法等问题与在场师生们进行了交流互动。徐永明教授也讲述了他在哈佛访学时所见卞教授勤奋科研的事迹，在场同学们大受感触，无不动容。讲座共进行了两小时，卞教授准备的内容之丰富，跨度之多维，让同学们享受了一场学术的饕餮盛宴，受益良多。 （王禹舜撰文，魏柔嘉摄影）

罗天华博士英文专著《疑问方式：中国境内语言的区域类型学研究》（Interrogative Strategies: An Areal Typology of the Languages of China）于2016年9月由荷兰John Benjamins出版社出版。讨论的核心问题是中国语言如何表达疑问，特别是极性问（是非问）。主要篇幅用于探讨句法、形态和词汇手段，如疑问小词、选择结构和正反结构等，语调手段也有所涉及。主要语言材料为中国境内140种语言，包括10种汉语支语言（汉语十大“方言”）、130种民族语言和混合语，来自汉藏、阿尔泰、南岛、南亚等语系。在语料上追求广度与深度兼顾：在140种语言之外，引证外语30余种；在汉语内部，引证方言100余种。基本框架是区域类型学。拟定20项与疑问相关的结构特征，将中国语言与世界其他语言比较（外部比较），特别是Dryer（2013）、Greenberg（1966）、Ultan（1978）等几项研究，并对中国语言作区域/谱系比较（内部比较）；在此基础上，提出中国语言疑问结构的22项区域特征。“一般的、跨语言的疑问研究极为少见”（Dixon 2012）。该书从整体上对140种中国语言的疑问方式作了一个鸟瞰，并详列这些语言的音系、形态、句法等20项结构特征，对疑问类型研究以及中国和其他东亚语言的相关研究都有参考价值。该书底稿为作者2013年在德国康斯坦茨大学完成的博士学位论文，出版时有大幅增删修改。全书共8章、265页（xiii+252）。附章节目录：1. 绪论；2. 中国语言的极性问表达概览；3. 疑问小词和句尾小词；4. 选择连词和选择问句；5. 特指疑问词和特指问句；6. 三类与动词相关的问句；7. 类型和区域-历时分析；8. 结论；附录：140种中国语言的结构特征与地图。  英文介绍：https://benjamins.com/#catalog/books/scld.5/main 

2016年10月18日下午2点，国家社科基金学科组专家、华中师范大学教授、博士生导师、《外国文学研究》（A&HCI收录）杂志主编聂珍钊教授应邀在浙江大学西溪校区教学主楼351室做了题为《文学伦理学批评的跨学科思考》的学术讲座。本次讲座由浙江大学世界文学与比较文学研究所所长吴笛教授主持。聂珍钊教授首先简单阐释了文学伦理学批评的定义，即它是一种从伦理视角认识文学的伦理本质和教诲功能，并在此基础上阅读、分析和阐释文学的批评方法。文学伦理学批评认为文学的基本功能不是审美，而是教诲。聂教授以儿童文学为例，着重阐释了华兹华斯的诗歌《我们是七个》，提出儿童文学具备的教诲功能能帮助儿童进行身份确认。随后聂教授谈到文学的起源，从文学伦理学批评的角度看，文学是由于人类最初表达伦理的需要而产生的。西方的神谕、中国古代最早的文学形式之一卜辞就是伦理选择的产物。最后，聂教授还谈及文学与语言学、哲学等学科的关系，文学伦理学批评与道德批评的区别等。就“先有鸡还是先有蛋”这一著名哲学命题，聂教授认为需要借用“伦理身份”这一文学伦理学批评术语来分析这个命题。而在论及文学伦理学批评与道德批评时，聂教授认为虽然两者都是研究文学作品中的道德现象，但是前者坚持从艺术虚构的立场来评价文学作品，而后者从现实和主观的立场出发。讲座结束后，聂珍钊教授耐心解答了同学们提出的问题，现场气氛轻松活跃。此次讲座加深了大家对文学伦理学批评的理解，相信各位参与者都收获颇丰。

2016年10月13日下午，浙大古典文学学术讲座“殷商文学史的书写及其意义”于西溪校区人文学院咖啡吧举行。讲座由首都师范大学教授、博士生导师，首都师范大学中国诗歌研究中心主任赵敏俐先生主讲，浙江大学中文系周明初教授主持。中国古代文学与文化研究所的楼含松、胡可先、王德华、徐永明、林晓光、叶晔、咸晓婷等老师以及众多硕、博士生出席。赵敏俐先生从对中国文学起源问题的思考讲起，进而简要介绍了20世纪以来中国文学史书写中对于殷商文学或重视或轻视的情况，并表示随着中国上古史的重建，殷商文学应当受到新的重视。随后，赵先生从三个层面系统阐释了对殷商文学史书写的看法。首先，可以纳入殷商文学范畴的基本文献及其考辨。赵先生归纳了包括甲骨卜辞、铜器铭文、《尚书》中有关商代的文献、《诗经》中的《商颂》、《周易》中的一些卦爻辞、记载于先秦两汉古籍中的商代遗文遗诗、有关商人的神话传说等在内的基本文献，并缜密考辨其中有关《尚书》、《诗经》、《周易》等文献中具有争议的部分，为书写殷商文学史奠定了坚实的文献基础。第二，殷商文学在中国文学史上的开创意义。其一，殷商文学的产生开启了中国文学文字书写的新时代。以甲骨卜辞、铜器铭文、记载中的典册文献为代表的三种殷商文学的文字书写形态，使得中国文学实现了从口传时代到文字时代的历史性飞跃。其二，殷商文学的阐释标志着中国的诗歌舞艺术迎来了第一个繁荣期。《商颂》中所描写之歌舞场面与近几十年的考古发掘和出土文献互证，揭示了文字书写的成熟与歌舞艺术的繁荣之间的深层联系。第三，殷商文学特点及其与周代文学之关系。其一，殷商散文的实用传统、书写模式开启了周代散文之先河。没有殷商散文的经验积累，便没有周代散文的空前繁荣，也无法说清楚中国古代散文的起源初始。其二，以《商颂》的创作为视角可深化对《诗经》生成过程的了解。而《商颂》这一组用于国家重要祭祀典礼之上的特殊形态之艺术的创作，可揭示出包括《商颂》与《诗经》在内的早期颂诗并非下层人所作，而是出自于具有最高权力的周王和执政者之手。最后，赵敏俐先生总结了本次报告的主要观点，并重申了殷商文学的巨大价值以及重建殷商文学史的历史意义。周明初教授随后进行了点评，认为赵敏俐先生对于殷商文学包含什么以及殷商文学史如何书写的见解堪称独到，同时提出的早期颂诗乃是出自上层贵族之手的观点也令人一新耳目，在居于主流地位的《诗经》是由劳动人民创作的观点之外别立新解。    之后赵老师与在场师生进行了热烈的互动。关于早期诗文关系的问题，他认为早期诗文界限并不清晰，在进行比较时应当扣住两种文体的本质特征。同时也就殷商时期有无个体性的文学创作行为以及殷商时期“典册”的情况作出了回答。在此基础之上，赵先生又延伸开去，讲述了提出重建殷商文学史的学术倡议的原因，以及对国内外学术界关于中国古代文学与文化研究之方法的一层思考，认为学界当下的任务在于做好新材料的整理和考证工作，以及从中国文化的立场研究中国之学问。本次讲座至此完满落下帷幕。 （吴志刚  文/图）