近日，浙江大学第五届哲学社会科学研究优秀著作奖获奖名单正式公布。经学者或学院（系）推荐、校内外专家评审、校文科发展领导小组审定和网上公示，共有21项成果获奖，其中专（编）著奖一等奖4项、专（编）著奖二等奖12项、译著奖2项、青年成果奖3项。按申报时作者所属单位统计，我院此次共有4项成果获奖，其中专（编）著奖一等奖1项（何诗海：《古书凡例与文学批评：以明清集部著作为考察中心》），专（编）著奖二等奖3项（胡可先、杨琼：《贞石留芳：唐代诗人四十家墓志疏证与研究》，虞万里：《中国古代姓氏与避讳起源》，姚永铭：《〈原本玉篇残卷〉校证》）。此外，吴笛教授与外国语学院聂珍钊、王永教授联合主编的《中国外国文学研究年鉴（2017-2020）（共四卷）》（以外国语学院申报）获专（编）著奖一等奖。成果名称古书凡例与文学批评：以明清集部著作为考察中心作者何诗海奖励类型专（编）著奖一等奖内容简介古书凡例不仅是图书编纂技术问题，更是编纂者学术理念的集中体现，是古人开展学术批评、文学批评的重要载体。本书在系统梳理古书凡例发展、演变历程的基础上，以明清集部著作为中心，深入探讨古书形态、编次体例所蕴含的文学史演进和文学观念嬗变的轨迹，在书信、序跋、诗话、文话、评点等传统文学批评体式之外，充分挖掘、揭示古书凡例独特的文学批评意义，其选题、内容、观点、研究视角和方法等，均有重要创新，有力推动了古代文学理论、文学批评和书籍史研究。成果名称贞石留芳：唐代诗人四十家墓志疏证与研究作者胡可先、杨琼奖励类型专（编）著奖二等奖内容简介本著选取出土文献中具有代表性的唐代诗人墓志四十方，进行综合疏证与深入研究，深刻揭示了诗人的家族传承、婚姻关系、科第出身、出仕经历、交游往还、政治取向、文学活动、创作环境等多方面的内容，进而呈现唐代文学生态的多面向。重在利用新材料，解决新问题，开拓新空间。研究方法是以墓志文本为基础，诗人诗作为中心，印证史传文献，稽考历代典籍，梳理诗人事迹，还原创作环境，旁及文坛风会、历史事件、风俗习惯的流传演变，从而臻于“以诗证史”“诗史互证”的境地。成果名称中国古代姓氏与避讳起源作者虞万里奖励类型专（编）著奖二等奖内容简介本书由姓氏起源和避讳起源两部分组成，是作者在以往三十多年研究的基础上，综合利用传世和出土文献，对姓氏和避讳进行深入研究而得出的最新观点。姓氏是一个无人不晓的词汇，但很少有人知道姓与氏含义不同，来源各异。少数人虽然知道三代之前，姓氏分而为二，三代之后，姓氏合二为一，但绝无人知道我国远古只有氏而无姓。姓是周武王克商以后，分封三恪二王和其他一些著名氏族而冠予的特殊称号，是姬周安抚邦国、稳定时局，结交、联姻异族的政策和策略所孕育出的符号。姓是特定历史下的产物，随着姬周的灭亡而与氏合二为一，合称姓氏，混而不别。所以，历朝历代积淀下来的姓氏虽超过三万，而真正的古姓却不满五十。揭开历史的谜底，让你知道你我他的姓和氏。避讳与每个人的姓名相关。今人知道名字是一个人有别于他人的称谓，却少有人知道古人名是名，字是字。名与字含义不同却又有联系，古人的字是他本名的另一种表述，是他本人的品德表征，这就是所谓“字以表德”。古人二十而取字，所谓“冠而字之，敬其名也”。但在堂皇的“敬其名也”之背后，目的是要讳其名。为什么要讳名？表面看来是周代礼制的规定，实质却受到远古先民珍名心理的支配。珍名心理与巫术、鬼魂的原始思维有关，先民将个人名字视为身体的一部分，一旦被人或鬼知晓，便可能危及自身，所以必须珍视保护，另取一字，以代其名。到了郁郁乎文哉的周代，这种珍视保护名讳的原始思维已被堂皇的礼仪制度所掩盖，逐渐淡出了人们的意识。避讳由鬼魂波及生人，由宗法推衍到社会，于是产生称谥号、称官职、称庙号之种种避讳方法，形成中国古代特殊的称谓系统。在这一整套特殊的称谓系统中，作者特别对殷商日干庙号的考证用力最深，提出殷王日干“祔庙说”。他认为殷商日干是商代帝王、诸侯等死后祔庙日的日干，殷人将日干刻写在石主上，以便后世子孙依日干进行祭祀。这种考证已由避讳问题跨入古史领域，对殷商史研究有一定启发。成果名称《原本玉篇残卷》校证作者姚永铭奖励类型专（编）著奖二等奖内容简介《玉篇》是南北朝时期顾野王所编的一部字书，它是我国第一部以楷书形体编纂的字典。魏晋南北朝是汉字发展史上的重要时期，曾出现大量字书，只是这一时期的字书大都失传，惟顾野王《玉篇》留传后世。《玉篇》由于卷帙繁重，难以传写，唐宋时期曾多次修订为增字减注节本，而与顾氏原本《玉篇》差别甚大。今传《玉篇》有原本与今本。今本是指宋代大中祥符年间重修的《大广益会玉篇》；而原本是指清代光绪年间黎庶昌出使日本时所发现的原本《玉篇》残卷。黎氏后来将它刻入《古逸丛书》中，国内学者才得以见原本《玉篇》真貌。此后又有罗振玉本、中华书局本、续修四库全书本三种影印版本。本书为2022年度国家出版基金资助项目。全书共119万字，以续修四库本为底本，参校“中华本”，利用现存古籍和日本有关材料，吸收前贤的相关成果，穷尽式搜求《原本玉篇残卷》每个义项的释义和书证出处，校正《残卷》在传抄过程中产生的讹误，增补条目，增补缺漏，为使用者提供一个可以依据的善本。在此过程中，也校正了其他文献的错误。这是目前为止最为精善的一个《残卷》整理本。

2024年7月28日至8月4日，应关西大学东亚研究科池田智惠教授邀请，浙江大学文学院中国现当代文学与文化研究所六位博士研究生在陈力君、翟业军老师带领下，赴日本关西大学参加六校研究生工作坊。本次活动由来自浙江大学、南开大学、上海大学、东京大学、关西大学、早稻田大学等学校的师生参会。南开大学周志强教授、上海大学罗小茗教授、东京大学铃木将久教授作开幕致辞。进入专题报告阶段，浙大现当代研究所杨婷婷、周诗寒、唐秀清三位博士研究生向大会作论文报告。杨婷婷讨论了受日本轻小说影响的“国轻”小说在中国动漫脚本叙事创新方面的贡献。周诗寒的发言讨论了“主流”文学批评在20世纪80年代“现代派”论争场域中的权力生成作用。唐秀清则返回到作家创作的文化历史语境，对路遥小说情感脉络中的“羞耻感”进行分析。李杨帆、姚悦、郑梦琦三位博士研究生分别评议了来自东京大学、早稻田大学和南开大学等学校的研究生论文，并与发表的同学进行了良好的互动。全部论文报告交流后，进行研究生自主讨论的圆桌会议。圆桌会议不以达成共识为目标，主要促进年轻学者间的交流，使参与者能畅所欲言，各抒己见，不避锋芒，引发青年学者的现实关怀和问题意识。浙大六位博士研究生分两组与各校同学就“疫情后青年学者的问题与现状”、“社会中存在哪些性别困境”两大议题展开交流，深刻领略思想碰撞带来的学术激情和魅力。圆桌会议结束后，浙江大学翟业军教授、南开大学陈琰娇教授、关西大学池田智惠教授作闭幕词。与会六校教师深入商谈六校研究生培养和学术研究的合作机制，达成若干共识，以期待将来进一步深度交流。此次参会，让同学们就学术论题与国内外的年轻学人进行广泛深入的交流，聆听了不同方向和论题的报告，接触了不同学校的研究思路和风格，开阔了视野。2025年工作坊将移步南开大学。撰文：周诗寒

 

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，浙江是中华文明的重要发祥地，文源深、文脉广、文气足。《“浙江文化研究工程成果文库”总序》中，习近平指出，“浙江人民在与时俱进的历史轨迹上一路走来，秉承富于创造力的文化传统，这深深地融汇在一代代浙江人民的血液中，体现在浙江人民的行为上，也在浙江历史上众多杰出人物身上得到充分展示”。为赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，7月21日，“传承伯温文化 赋能山水侨城”座谈会在浙江大学举行，来自全国各地研究伯温文化的专家学者、文旅产业代表共聚一堂，深入探讨伯温文化的当代价值、时代内涵，推进伯温文化创造性转化、创新性发展，为打造“伯温文化发祥地”，建设更具文成标识度的“山水侨城”贡献强大的智慧力量。浙江省社科联党组书记、副主席郭华巍，浙江大学副校长周江洪，浙江大学文学院院长冯国栋、浙江大学社会科学院徐宝敏副院长、温州市社科联党组书记、主席潘晓勇，文成县委书记罗招政以及北京大学廖可斌教授、浙江大学楼含松教授、浙江大学徐永明教授、附件师范大学陈庆元教授、南京师范大学陈书禄教授、台湾中山大学简锦松教授等海内外多所院校的学者出席会议，文成县委常委、宣传部长项缪主持会议。潘晓勇表示，刘伯温是文成最具标识度的历史文化名人，也是温州历史文化名人的杰出代表。要把握正确方向，推进伯温文化行稳致远，深化理论研究，提高伯温文化时代价值，加强普及交流，推动伯温文化创新传承，强化人才培养，保障伯温文化发展活力，积极打造伯温文化特色科普品牌与科普阵地。要利用好浙江社科院、浙江大学、中国明史学会刘基分会等资源平台，深入挖掘伯温文化的多元内涵，以伯温文化赋能强城行动，加快建设新时代文化温州。   周江洪代表浙江大学对会议的召开表示祝贺。伯温文化研究是明史研究的重要内容，是温州学研究中的重要组成部分。自2022年浙江大学与文成县合作以来，每年坚持联合举办伯温文化相关会议和活动，持续推出伯温文化课程和书籍，希望可以通过此次会议，持续搭建好海内外伯温文化研究与地方文化建设沟通协作的平台，使伯温文化传承与发扬向着更深入、更广阔、更创新的方向发展。同时，周江洪对文学院及徐永明教授团队在优秀传统文化的创造性转化、创新性发展以及文化国际交流合作方面，作出的诸多重要成绩作出肯定。郭华巍表示，刘伯温是中国古代历史名臣，是浙江文化星河中的一颗璀璨明星。近年来，省市县社科联联动开展伯温文化研究宣传，通过发挥协同优势，汇聚专家智慧力量，增强伯温文化在全省乃至全国的品牌辐射力。下一步，要紧扣时代要求，强化系统研究，推进文化赋能，注重价值转化，通过不断挖掘和研究，传承和创新，让伯温文化活起来、传下去、走得远。省社科联将一如既往地支持文成开展好伯温文化研究，提供伯温文化重大课题研究支持，推出一批伯温文化研究精品成果，擦亮伯温文化品牌标识，更好赋能文成县经济社会高质量发展。专家、学者、文成乡贤围绕伯温文化，从文史、文创、文旅等多个方面展开深入探讨与分享。在座谈会上，“刘基文化系列研究与数据库建设”的阶段性成果作了展示，徐永明教授详细介绍了智慧古籍平台和学术地图发布平台上刘基世系图、社会网络关系图以及代表著述分析的使用，廖可斌、徐永明作为高校院系代表，与中共温州市文成县委宣传部签约，共同开展“伯温文化新时代价值研究项目”研究。会议最后，罗招政代表文成县委、县政府向与会领导和专家学者表示感谢。文成因伯温而得名，一直以来，文成县委、县政府坚持把伯温文化作为区域文化标识来打造，始终致力于挖掘、保护、传承和弘扬伯温文化。接下来，文成将不断强化对标执行力、传播吸引力和内生驱动力，把传承伯温文化与政治引领、守正创新和区域发展等方面结合，重点打造伯温文化十大场景，全面提升“伯温文化发祥地”的海内外知名度美誉度，让研究挖掘更深、人才队伍更强、品牌影响更大，希望大家能一如既往地关心文成、宣传文成、支持文成，加大伯温文化研究深度、阐释力度、合作密度，持续激发伯温文化的蓬勃生命力，更快更好赋能“山水侨城”建设出新出彩。

刘基（1311－1375）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，浙江文成南田（原属青田）人，明洪武三年封诚意伯，武宗正德九年追赠太师，谥号文成。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。       2024年7月20日下午，浙江大学文学院主办的伯温文化学术研讨会在浙江大学召开，共四十余位海内外学者参会，共襄盛举。浙江大学文学院院长冯国栋致辞，对徐永明教授及其数字人文团队取得的成就作出高度评价。       北京大学廖可斌教授、中山大学黄仕忠教授、浙江大学徐永明教授、中山大学周松芳教授、南京大学周群教授、台湾中山大学简锦松教授、南京师范大学陈书录教授、福建师范大学陈庆元教授等出席。此次会议共收录25篇论文，内容从版本的梳理、作品的解读、行实的考证、世系的传承、到刘基思想的挖掘、文化的传播，不一而足。廖可斌教授和黄仕忠教授分别围绕高明拒绝应召的全过程，以及刘基选择扶持朱元璋的动因进行展开。周群教授认为民本是传统政治思想的精华，也是刘基社会政治思想的核心，且呈现了较完备的理论形态，这与刘基学究天人的学殖有关。其中，中国传统思想中正德、利用、厚生三事惟和的系统性思维，隐然体现在刘基的民本思想的构建与实践中。简锦松教授基于自身对官方驿路以及民间商旅使用私路的实地考察的经验，全面掌握了刘伯温的行迹。认为由掌握行迹，进而解读他的诗篇，才是真正的了解刘伯温。陈书录教授认为明清时期包括文成刘基在内的浙东是士农工商相依相补、异业同道的兴旺之地，必须坚持系统观念，将文成乃至浙东经济高质量的发展战略，与文成乃至浙东文化（包括儒商廉吏文化）高质量发展战略结合在一起研究，把握文成乃至浙东文化与经济之间共生、同构和互动的规律，在制定文成乃至浙东规划中不仅有经济发展战略的创新，而且也有文化发展战略的创新，继承并且发扬包括元末明初文成乃至浙东文人与商贾互动在内的文成乃至浙东文化的优良传统，发掘其生生不息的原动力。陈庆元教授根据刘基纪行诗，结合其他文献，描绘其入闽出闽驿站、道里、行迹，了解其沿途之观感。纪行诗与游览诗有关联，但却是两类不同的诗歌题材，分而论之。吕立汉介绍了其《千古人豪——刘基传》修订版的几处重要修改；陈庆元教授分析了刘基从白沙到铅山所作五言纪行诗，有谢灵运行旅、游览诗的诗味；陶然读刘基《写情集》讨论其集句词的用调、语源，关注到了刘基在诗歌领域的知识世界；任红敏认为奉使宣抚制度对元代朝野秩序与政治生活影响很大，围绕这一活动催生了大量以奉使宣抚为核心话题的诗文、民谣俚曲等文学作品，构筑出表现元代社会现实的纪实性文学与稳固皇权、重整吏治的政治正统思维文学。凌硕为、吕立汉在整理《新校刘基文集》时，以成化本《诚意伯刘先生文集》为底本，并在厘定文字的同时，尽最大可能保持成化本的原貌，以期还原出接近成化本最初面貌的刘基文集善本；魏青从刘基和朱元璋众人思想以说理方式进行了双向的关照的一个分析；林施望对刘基的生平活动轨迹与刘基诗文内容的转变进行了时段性考察；郑碎丹认为刘基的儒学思想体现了宋明新儒学在元末明初承袭两宋、合汇朱陆的发展特征，刘基以其儒学思想为哲学本体论的逻辑支撑，构建起以民为本、寡欲崇俭、德主刑辅为丰富内涵的廉政思想体系，对推进新时代廉政建设具有极大的借鉴意义；刘晓宾作为刘基后裔，考察了刘基文集在明清多次刻印情况，并对清初刻印篡改者的身份和动因进行考证，还对刘基《覆瓿集》明初刻本进行考订。周松芳对刘基如何走上太师之路索隐发覆，揭示何以会出现大量的传说，认为这些传说虽然字面意义或不经，而本质真实不容多疑；余来明围绕“谁为明诗第一人”这一议题，深入文学史中诗学统系意识、宗法观念等方面的分野，以及对明诗经典作家的不同认识；徐永明从作品出发论述了刘基眼中的黄帝文化，并对其缙云行迹进行考证；李舜华总结了刘基的华夷论、乐论和文统论；邱江宁立足刘基《郁离子》文本细读，借由其文虽无意拟古，却“神情悠邈，才气雄豪”，古韵盎然的基本特征，将从“古雅细腻的‘非此界’描述与‘国潮’消费群体趣味的贴合”“诡谲奇幻的写物造境与‘国潮’创造精神的呼应”“进于‘文明’的述求与‘国潮’主旨的当代共情”三个维度来讨论《郁离子》的文本构建主旨，阐释其在用词造境、写物抒情、主旨抉发等方面对于“国潮”的启发意义；朱睿达通过梳理刘基《天地之盗》中天人关系的部分传统思想渊源，阐析其与新时代生态发展观的贯连处与一致性；黄鹏程关注了刘基为代表的元末浙东文人群体，基于诗、乐关系勾稽诗歌演变的发展脉络，建构起诗、乐、律的生成关系，尤其注重辨析古律之变及其产生的文学史影响，由此提倡诗歌音调的尚古；澳大利亚籍硕士安心冉通过研究《郁离子》等原始文本，突出了刘基对战争、治理和道德行为的见解，并考证了西方假托刘基作品的《百战奇略》的作者；胡正裕对文学作品中刘基传说承袭与转译进行细致梳理和辨析；高明辉对刘基所著《在齐余政》三种的传世文献记载与日藏孤本的发现并进行简要的学术梳理。总结环节中，黄鹏程对与会专家学者们的题目类型和取得的突破进行了分类探讨，本次会议从文献辨析、历史考证、文学书写、思想建构、传说流变等方面都深化了刘基研究，会议圆满结束。

7月14日晚，“2024雪峰文论奖之夜”在冯雪峰的故乡——浙江义乌神坛村隆重举行，现场揭晓了本届雪峰文论奖获奖名单。翟业军教授凭借《西窗雨，叩响一口钟——论汪曾祺与外国文学》斩获论文奖。雪峰文论奖由人民文学出版社设立，是以中国现当代著名文艺理论家、作家和诗人冯雪峰同志命名的文学理论评论奖项，两年评选一届，每届设著作奖不超过3部、论文奖不超过8篇。首届雪峰文论奖初评工作于2024年5月启动，共收到24位提名人推荐的论文99篇，著作44部，当晚颁出了首届11部（篇）作品。授奖词翟业军：《西窗雨，叩响一口钟——论汪曾祺与外国文学》自如运用比较文学和文学批评两种方法，悉心揣摩汪曾祺对中外作家、翻译家、学者的契合与疏离、亲近与告别、理解与误解，展现了文学批评之灵气与学术研究之勤勉的协调配合，抵达了汪曾祺研究的新境界。对青年汪曾祺由转益多师到找回自我的描述，构成了别具审美意蕴的精彩华章。将文学研究创造成一个个迷人的文学故事，正是批评家翟业军的专长与特色，由追随者到开拓者，由迷惘回归坚定，翟业军在叩问汪曾祺文学生涯的过程中，再次确认了自我的前进方向。个人简介   翟业军，浙江大学文学院教授，博士生导师。曾任韩国崇实大学客座教授、韩国外国语大学访问学者。兼任世界汉学研究会（澳门）副秘书长、浙江省中国当代文学研究会秘书长。已发表论文一百多篇，百万字。出版专著《春韭集》《金风集》《洞穴与后窗》。主持国家、教育部和江苏省项目多项。获得第十届（2020年）唐弢青年文学研究奖、第二十一届浙江省哲学社会科学优秀成果奖二等奖、浙江省优秀文学作品奖（2018—2020）、首届雪峰文论奖等奖项。