4月13日下午，由浙江大学中国现当代文学与文化研究所、浙江省作家协会文学评论委员会主办的“一个普通女性的‘浙江潮’——萧耳《望海潮》研读会”在浙江大学紫金港校区成均苑4幢107举行。作家萧耳，浙江省作协创研部副主任叶凯，浙江省作协文学评论委员会副主任郑翔，浙江省作协文学评论委员会委员徐兆正、顾奕俊，浙江文艺出版社总编辑王晓乐，浙江大学文学院副教授陈力君，浙江大学文学院研究生唐秀清、叶芷汀、戴融融共同参与研讨。本次活动由浙江大学文学院教授翟业军主持。

  叶凯首先对与会嘉宾表示感谢，希望本次研讨在发掘萧耳老师创作特色的同时，也能够进一步提出有助于作家后续创作发展的意见和建议。

  郑翔提出，《望海潮》给人感觉特别现实，小说主人公的故事好像就在我们的身边发生着。第一，小说氛围符合改革开放的时代风气；第二，小说直接使用地名、方言等元素，使其具备了“性格小说”的特征。在对比作家的系列创作后，郑翔认为萧耳的每一部小说都具有独特的风格，并希望在更讲究故事的同时，也能保持《鹊桥仙》的生活韵味，并延续《林中空地》的精神探索。

  陈力君给《望海潮》的定位是新时代的风俗小说。小说对主人公何朵朵的人物塑造、商品经济的时代浪潮、入乎其内又出乎其外的写作姿态，深入了当下时代脉络和个人生活肌理，现实感、现场感、现身性都非常突出。她同时指出，小说符合传统审美的结局设定似乎缺乏足够的现实性，以及对男性形象的塑造存在一定的类型化特点。

  王晓乐指出，《望海潮》的创作源于作家的一次采访，萧耳作为媒体记者的丰富经验使她的创作空间特别开阔，她的作品在出版界也广受关注。《望海潮》是萧耳的一个新起点，从私人记忆迈向了更波澜起伏的时代。她也从小说结构的角度提出建议，认为如果人物可以通过自身内在逻辑而不是作家的怜悯走向某种结局，将会更加令人期待。

  顾奕俊认为，《望海潮》是一部典型的“问题小说”，并聚焦于道德伦理维度。他认为，小说中的男主人公代表了改革开放以后的民营企业家形象，其前史可以追溯到西门庆的形象。如何书写这一群体，尤其是如何处理其中的道德、审美等问题，是当代文学写作必须要关注的。

  在徐兆正看来，萧耳是一个绝对写实的作家，她的作品让我们看到了一个真实存在的群体，她们的生活、欲望和想象是怎么样的，尽管可能因此冒犯了一部分读者，但这恰恰证明了作者为一代女性群体“立此存照”的诚挚与勇敢。他还从中产阶级成长的角度梳理了萧耳小说创作的谱系性。

  戴融融提到，读者在进入《望海潮》文本的过程中，会即刻被一种“安全感”侵袭。这种“安全感”既源自于作家讲故事的方式，也源自于故事本身，即作者为现代人情绪的“解剖”和“辩护”。一方面，文本呈现出的确切的现实性会令阅读者感到一种沉浸式的熟悉；另一方面，小说的叙述设计又破除了文本应有的“陌生化”，为读者搭建了“道德高地”，由是不自觉地带着人们进入阅读的舒适区，完成叙事的陪伴。

  叶芷汀发现，为了使人物的转变合理、有效，小说采用的一种方法是对重复事物进行不同演绎，在何朵朵的变与不变之间寻找平衡。上卷中何朵朵不断重复依附他人的生存模式，反复强调对城市和物质的渴求；下卷则让主人公在旁观、倾听、回忆中与他人形成独立个体间的相互对照。通过对人的行为选择、情感、命运进行不同的“重复”，小说尝试以种种变与不变、差异与相似，展现对人生、自我等问题从外向内、从个性到共性的探求。

  唐秀清发现，小说表现出一个普通女性在生存和道德上的两难困境，以生存的正当性覆盖道德瑕疵，以目的的合理性覆盖手段的偏颇是何朵朵面临道德危机的策略。叙述者用极能带动人的欲扬先抑的修辞术，承认何朵朵野心的同时强调其无奈与可怜，其中虽也体现出作者在叙事层面的道德焦虑，但并未遮蔽女性作家对时代沉浮中女性的欲望进行探寻本身的价值和意义。

  翟业军表示，尽管小说在叙事节奏和情节结构上可能存在不足，但作家立足于我们置身的时代，表现当下最鲜活的现实，书写“浙江潮”这一重要的时代浪潮，这样一种记录时代的渴望本身是极为可贵的。而文学批评同样需要关注当下文学创作现场，激发当代文学参与时代的活力。

  最后，作家萧耳对与会嘉宾表达了感谢。她追述了《望海潮》上部和下部的创作缘起，并就研讨中谈到的对叙事节奏、情节结构、表达意图等问题进行了回应。她表示，对人物命运的设计一方面源于中年写作带给作家的包容和温暖，也包含了对浙江女性内心逻辑的反思和体察。她希望自己的创作可以反映现实和破除偏见，并在未来的创作中求新求变，不断实现自我突破。